AULA 27/08: A CIBERCULTURA

Pontos interessantes do texto: Cibercultura de Pierre Lévy.

A INTELIGÊNCIA COLETIVA X A INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL: O NOVO PAPEL DO PROFESSOR

O texto de Pierre Lévy, nos remeteu a abordagem da inteligência coletiva no espaço da Ed. a Distância , ou seja, a articulação dos sujeitos em redes, não comporta mais a inteligência artificial (individual) e sim a coletiva. Nesse contexto educacional, o professor tem o papel de construir ambientes para a troca de conhecimentos. Sendo assim, o docente deixa de ser um fornecedor do conhecimento, passando a ser um animador (despertador, expectador, condutor), dessa nova inteligência.

UTILIZAR O CIBERESPAÇO DE FORMA CONSCIENTE

No contexto do ciberespaço, devemos aprender a filtrar as informações que mais nos interresam, ou seja, o espaço interativo deve ser utilizado de forma consciente.

CIBERESPAÇO E O CONHECIMENTO

Ele nos conduz a construção e reconstrução de conhecimentos, através da troca de experiências dentro do espaço digital. A pluralidade de culturas encontradas neste espaço nos rege a conquista e ampliação de nossos conhecimentos.

CAPACIDADE DE SIMULAÇÃO DO REAL NO CONTEXTO DIGITAL

Na cibercultura podemos simular o real prolongando a capacidade de imaginação e de pensamento. A simulação ocorre como forma especial de conhecimento, que nos permite a formulação e a exploração rápidas de grande quantidade de hipoteses.

OBS. A simulação não pode substituir o racíocinio humano apesar de suas vantagens.

OS AVANÇOS TECNOLOGICOS E SUA IMPLICAÇÃO NA EDUCAÇÃO

Com a ampliação dos espaços digitais, as formas de aprendizagem tendem a crescer e nos dá outras possibilidades na construção de conhecimento. Sendo assim, o meio institucionais como as escolas deixam de serem as únicas formas de aquisição de conhecimento.

CONCLUSÃO

Com os avanços tecnológicos os espaços de trocas de conhecimentos se ampliaram e nos dão respaldo para conhecermos outras culturas e outras formas de vermos o contexto social, o qual vievemos. O espaço digital nos dá condições de interação democrática, ou seja, ele não determina nossa forma de interação, mas sim nos dá condições de apropriação desse espaço de modo democrático. Contudo a inserção desses novos meios de condução do saber pode ser de grande valia para a abertura de uma educação democrática, pois no contato com a cultura do outro é que os alunos passaram a análisarem, a desconstruir e a reconstruir sua própria cultura. Antes de mais nada devemos absorvermos os avanços tecnologicos sem nos esquercermos de estarmos sempre valorizando a nossas experências e respeitando a do outrem.

MODERNIDADE X PÓS-MODERNIDADE

Analisar a modernidade e pós modernidade, nos exije a compreensão dos dois termos, sendo que o primeiro foi criado como forma de reger o mundo através das ciências modernas que inauguram as Universidades. Nela o cidadão encontra-se conformado socialmente, e há uma delimitação das idéias, ou seja, não ocorre uma abertura de espaço para as tendências contemporâneas (libertária) para a transformação do cidadão. Enquanto a pós modernidade é como a complexidade, cheia de incertezas, indeterminações, ambiguidades, paradoxos e contradição. A pós modernidade requer uma transformação do espaço para a utilização das tecnologias e do conhecimento cultural. Por isso, compreender o sentido da palavra pós-modernidade, nos implica em uma refexão ampla do seu contexto, pois não é uma coisa simples de ser compreendida. Sendo que ela envolve o social, o econômico, político e o cultural. Ao lêermos os textos sobre o assunto e ao assistirmos os vídeos em sala, nós percebermos as implicações que envolve a questão da pós-modernidade, pois ela não possuí uma forma definida de conceituação e sim uma forma ampla de acordo com nosso entendimento do real. Sendo assim, a pós-modernidade está sempre em reeconstrução, ou seja, ela está sempre sofrendo modificações socialmente, econômicamente e culturalmente.

No âmbito educacional está visão encontra-se limitada, pois existe uma preocupação em adequar os alunos, inserindo apenas o computador dentro do ambiente escolar, mas integrá-los a pós-modernidade, vai mais além disso. Os alunos precisam compreender o contexto de forma interdisciplinar, ou seja, sua cultura e conhecimento extra escolar tem que ser colocado em pauta, conduzindo-os assim, a uma melhor compreensão do seu sentido, o qual não se restringe apenas em explicações simples. Contudo se faz necessário uma integração maior entre alunos e professor para que o ambiente de conhecimento se ampliem, e que a construção desse ideal seja efetuado respeitando sempre a idéia de que no contexto pós-moderno não existe certo ou errado. Sendo assim, o contexto educacional precisa de um espaço aberto democraticamente para as novas idéias que surgem para a reeconstrução do espaço seja ele: social, ecônomico, político ou cultural.

Minha identidade, minha cultura

AO DISCUTIRMOS EM SALA DE AULA, TENDO COMO PANO DE FUNDO O TEXTO (CIBERCULTURA) DE PIERRE LÉVY E O VÍDEO COM A ENTREVISTA DO FILOSÓFO FRANCÊS MICHEL SERRES, PODEMOS PERCEBER A IMPORTÂNCIA DA CULTURA FRENTE AO MUNDO GLOBALIZADO. SENDO QUE A CULTURA PODE SERVIR COMO PONTE PARA UM NOVO RUMO NA ASSIMILAÇÃO DOS CONHECIMENTOS. MAS PARA QUE ISSO OCORRA, SE FAZ NECESSÁRIO QUE HAJA RESPEITO AS DIVERSIDADES, E QUE A MESMA SEJA ACOLHIDA COMO UM TODO, OU SEJA, SEM DISTINÇÃO DE RAÇAS, COR, CREDOS, POSIÇÃO SOCIAL, POSIÇÃO ECONÔMICA... E TEMOS TAMBÉM, NA MISTIÇAGEM CULTURAL UMA FORTE ALIADA PARA QUE HAJA A AMPLIAÇÃO DOS NOSSOS CONHECIMENTOS.COM O AVANÇO DAS TECNOLOGIAS AS RELAÇÕES ENTRE AS CULTURAS DE DIFERENTES PAÍSES SE TORNA UMA REALIDADE, POIS PASSAMOS A PERCEBER POR MEIO DOS ESPAÇOS INTERATIVOS (COMPUTADORES) AS REALIDADES VIVENCIADAS POR CADA PAÍS, SEM QUE ESTEJAMOS LÁ FISICAMENTE. PORÉM CONSIDERO QUE SOMENTE CONHECER DE FORMA VIRTUAL A REALIDADE DO OUTRO NÃO É UMA FORMA CONCRETA DE CONHECERMOS E ABSORVERMOS A CULTURA DO OUTRO, MAS SIM A PARTIR DO MOMENTO QUE NOS COLOCAMOS NO LUGAR DESTE OUTRO PODEREMOS COMPREENDER MELHOR SUA CULTURA E COM ISSO NOS FARÁ RECONSTRUIR A NOSSA PRÓPRIA. LOGO A TROCA DE EXPERIÊNCIAS CULTURAIS FEITAS VIRTUALMENTE PODE SER UM DOS CAMINHOS PARA TENTARMOS ENTENDERMOS E MODIFICARMOS A REALIDADE DE VIVIDA PELA NOSSA PRÓPRIA CULTURA.